-
Ocena przeszłości. Kontekst kulturowy epoki
[…] Aby prawidłowo ocenić przeszłość, trzeba wziąć pod uwagę kontekst kulturowy danej epoki; pod jego wpływem wielu mogło w dobrej wierze sądzić, iż autentyczne świadectwo o prawdzie wymaga zagłuszenia innych opinii. […]
-
Ignorancja jest lepsza
[…] Prokurator uśmiechnął się. Przebieg akcji nigdy go nie zajmował. Mógł dzięki temu zachować całkowitą bezstronność przy rozpatrywaniu wszelkiego rodzaju przewinień związanych z akcjami.
-
Bieszczady’ 2020 – część II
Galeria „Bieszczady’ 2020 – część II” stanowi kontynuację tematyki zdjęć zamieszczonych w galerii „Bieszczady’ 2020 – część I”. W tej części nieco tylko większy akcent położono na miejsce naszej kwatery, czyli Leśny Dwór w Wetlinie. Ten, stylizowany na staropolski, m.in. z pomocą Wiktora Zina dworek, tradycyjnie już jest naszą bazą wypadową w Bieszczady. Z niebywałym wdziękiem i zarazem po gospodarsku prowadzą go Państwo Grażyna i Piotr Ostrowscy. Imponujące kwiaty malw sfotografowałem pod oknami ich dworu. Zapraszam na kolejną wycieczkę po Bieszczadach. Tym zaś, którzy zamiast tradycyjnej fotografii pejzażowej wolą coś bardziej współczesnego i dynamicznego, proponuję zajrzeć TUTAJ. Ewa i Piotr pojechali w Bieszczady po raz pierwszy w życiu, a swoje wrażenia dokumentowali na gorąco. Jan…
-
Bieszczady’ 2020 – część I
To moja czwarta już wyprawa z aparatem fotograficznym w Bieszczady. Pozwoliła nie tylko na przypomnienie sobie miejsc dobrze znanych, ale dała okazję poznania zupełnie nowych. Dostarczyła też zdjęć do dwóch kolejnych galerii. Trafiły więc do nich poza bieszczadzkimi klasykami, jak: Tarnica, Połonina Wetlińska czy Smerek, miejsca mniej znane, jednak też niezwykle intrygujące. Mam na myśli Dolinę Górnego Sanu z klimatycznymi pozostałościami po Siankach czy Beniowej. Poza niezwykłą naturą, która objęła we władztwo dawne wioski, natrafiamy tu na zmuszające do refleksji zachowane jeszcze resztki dawnych cmentarzy, w tym wielokrotnie opisywane groby właścicieli Sianek – hr. Klary i Franciszka Strońskich. Warto też zwrócić uwagę na okazałe lipy, które stały się symbolem pamięci…
-
Stypułów. Kościół p.w. św. Jadwigi Śląskiej
Pierwsze wzmianki o wsi Stypułów pojawiły się na w 1295 r. (pierw. Stiplow, niem. Herwigsdorf). Gotycki kościół wzniesiono prawdopodobnie w połowie XIV wieku (wzmiankowany dopiero w 1379 r.).
-
Konotop. Kościół p.w. św. Anny
Konotop jest dużą wioską w gminie Kolsko, w powiecie nowosolskim. Historycy datują powstanie osady w XIII w. Z całą pewnością już w 1308 r. istniał tu kościół p.w. św. Anny. Najpewniej postawiono go z drewna. Przyjmuje się, że uległ on spaleniu. Dostępne źródła wspominają o budowie kościoła w połowie XVI w. Wkrótce po zakończeniu budowy został przejęty przez protestantów i znajdował się w ich rękach do czasów kontrreformacji w połowie XVII w. W kryptach świątyni chowano kolejnych właścicieli majątku. W kaplicach bocznych zachowały się renesansowe i barokowe płyty grobowe oraz epitafia. W 1595 r. na drewnianej dzwonnicy, zlokalizowanej w pobliżu kościoła, zawieszono dzwon, ufundowany przez Annę von Kottwitz. Znajdują się…
-
Pochwała drzewa
[…] Duże drzewo wytwarza do 140 kilogramów tlenu (O2) w ciągu roku. To tyle ile zużywa jeden człowiek. Przy okazji pochłania do 68 kg dwutlenku węgla (CO2), 20 g dwutlenku siarki (SO2), 30 g dwutlenku azotu (NO2), 60 g pyłów zawieszonych PM10 i 1,9 kg innych zanieczyszczeń powietrza. (…)
-
Bestia
„Wieki mijają, człowiek zdobywa coraz to nowe horyzonty we wszystkich dziedzinach, rozwija się kultura i cywilizacja, ale przy lada okazji wyłazi z niego bestia”. Jan Gerhard, Łuny w Bieszczadach, Wydawnictwo Ministerstwa Obrony Narodowej, Warszawa 1969 s. 184
-
Lasy stoją zwarte, nieruchome
[…] Wloką się dni zimowe. Są długie i monotonne. Śnieg pada teraz prawie codziennie. Zasypuje drogi tak dokładnie, że trudno je oddzielić od napierających zewsząd białych płaszczyzn.
-
Człowieczeństwo i słabość
„Posiadanie słabego punktu niekoniecznie jest oznaką słabości; czasem jest oznaką człowieczeństwa”. Sue Black, Co mówią zwłoki. Opowieści antropologa sądowego, Wyd. Feeria, Łódź 2019 s. 300