Inspiracje
-
Reguły oceniania drzew
[…] Naukowcy odkryli, że oceniamy drzewa spontanicznie po ich wyglądzie, nieświadomie trzymamy się tu pewnych reguł.
-
Kozioł ofiarny
„Najtrudniej przyznać się do błędu, powiedzieć przepraszam i ruszać dalej; najłatwiej poszukać kozłów ofiarnych i przerzucić na nich swoją winę”. Philip Zimbardo, Efekt Lucyfera. Dlaczego dobrzy ludzie czynią zło, Wydawnictwo Naukowe PWN SA, Warszawa 2017 s. 123
-
Adwokat diabła
„Każda grupa potrzebuje adwokata diabła, by uniknąć niemądrych lub wręcz katastrofalnych decyzji”. Philip Zimbardo, Efekt Lucyfera. Dlaczego dobrzy ludzie czynią zło, Wydawnictwo Naukowe PWN SA, Warszawa 2017 s. 122
-
Odmowa przyjęcia korespondencji
Podatnik powinien współpracować z organem podatkowym. Odmowa odbioru korespondencji jest przykładem nadużycia uprawnień procesowych i w demokratycznym państwie prawnym nie zasługuje na ochronę.
-
Moc władzy
[…] Wszechobecna, a zarazem subtelna władza, jaką posiada osoba kontrolująca zmienne sytuacyjne, może całkowicie zdominować wolę jednostki.
-
Osobowość. Czas i miejsce
[…] Choć prawdopodobnie uważasz, że twoja osobowość jest niezmienna niezależnie od czasu i miejsca, istnieje duże prawdopodobieństwo, że tak nie jest.
-
Spoglądając w gwiazdy. Iluzja własnej wyjątkowości
[…] Większość z nas kryje się za egocentryczną skłonnością do tworzenia iluzji własnej wyjątkowości. Ta tarcza ochronna dla samego siebie pozwala nam wierzyć, że każdy z nas wypadnie ponad przeciętną w dowolnym teście uczciwości.
-
Nadgorliwość
„Żarliwi inkwizytorzy, w ściganiu pośredników szatana, chcąc oczyścić świat ze zła, swoimi przerażającymi metodami zrodzili nowe formy systemowego zła, jakiego świat jeszcze nie zaznał”.
-
Dobra osobiste, a zawiadomienie o przestępstwie
„Zawiadomienie o popełnieniu przestępstwa może stanowić naruszenia dóbr osobistych, jeśli są w nim zawarte obraźliwe zwroty, które zawierają nieprawdziwe informacje”.
-
Trzy prawdy
„Po pierwsze, świat składa się zarówno z dobra, jak i zła – tak było, tak jest i tak będzie zawsze. Po drugie, granica pomiędzy dobrem, a złem jest niewyraźna i mglista.